“偷得浮生半日闲”出自唐代著名诗人李涉的七言绝句

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“偷得浮生半日闲”源于唐朝诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。含意是以心烦、消沉中抽身出去，去到一个清雅清新脱俗的地区，让心身获得涵养。《题鹤林寺僧舍》是唐朝诗人李涉的七言绝句，作于镇江市鹤林寺的墙体上。创作者在听了老者的经验教训后悟得了看待人生的意识，懂了仅有消除人生功利、平静心态心理状态、应对萧条实际视若罔闻、处事不惊，才可以告别过去，笑对人生，憧憬未来。含意是以心烦、消沉中抽身出去，去到一个清雅清新脱俗的地区，让心身获得涵养。

全文：

终日昏昏醉梦间，

忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，

偷得浮生半日闲。

译文翻译：

长期来一直处在杂乱醉梦当中，无缘无故地消耗着人生这一点比较有限的岁月。有一天，忽然发现春季将要过去，因此便强打精神实质走上西山去赏析春光。在游览寺庙的情况下，不经意中与一位得道高僧闲谈了好长时间，难能可贵在这里纷杂的尘事中姑且获得短暂的悠闲。

赏欣：

“终日昏昏醉梦间”，这一句是作家对自身遭受放逐时的本质心态与外在情态的真正叙述。作家从“抑”行笔，最先描绘其消沉浑噩的心里情态。在“醉梦”前边装饰以“终日昏昏”，由此可见作家应对放逐遭受所体现出的极其低落和一蹶不振。从书写上这也是采用了欲扬先抑的书写，为下面的“扬”干了一个有效的顺势而为和埋下伏笔。

“忽闻春尽强登山”，这一句是作诗人们在庸庸碌碌之时，混混沌沌当中，忽然发现灿烂的春色早已即将离他而渐行渐远了，因此强打精神实质摆脱室外，走上西山，想借赏析春光以排遣郁结已久的凄苦与不悦。这儿的“春尽”大家应当不仅了解为大自然的春季即将过去，还应当想起人生青春年少岁月之比较有限。作家不甘从此低落下来，不可以就是这样辜负青春年少，不甘碌碌无为了此一生，因而才在“忽闻春尽”以后振作精神“强登山”。

“因过竹院逢僧话”，“因”，当以代词，有“因为”之意；“竹院”，便是寺庙，佛家弟子参禅悟道修习的地方。作家来这儿做什么？有心来的也好，不经意经过也好，总而言之，人或是进去，而且与寺内的得道高僧谈禅悟道闲谈了好长时间。“逢僧话”之“逢”字告知阅读者是抢先一步遇到的；“话”，即与高僧谈禅悟道，闲聊，表露内心的烦闷与不悦，讨论人生之悲喜。做为佛教，看待人生的意识自古以来多见消除人生功利，平静心态心理状态，应对萧条实际，视若罔闻，处事不惊。无论有多大的苦恼与不悦，学好藏于于心里，那样才可以告别过去，笑对人生，憧憬未来。

“偷得浮生半日闲”，亮点。锦年半日闲，是由于过竹院逢僧话。此句深深地禅味，揭露了乏味盲目跟风的人生，半日闲最难能可贵。创作者早已对人生有一定的醒悟，并找到自身的回答。这首诗就是他心情的真实写照，有些人认为是“偷得浮生半日闲”，并对之表述，其实不是“偷得”也好，“又得”也好，并不是对人生的消沉解决，反而是一种自然之道。

名人评价：

唐李涉有“竹院逢僧话” 诗，竹院之名， 因而明显。——杜洁祥《鹤林寺志· 角色》

涉工为诗，词意卓荦，不群凡俗——辛文房《唐才子传》

拓展资料：

作者介绍：

李涉（约806年前后左右健在）唐代诗人。字不祥，自号大岭山子，洛（今河南省洛阳市）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方地区，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后下山作智囊。宪宗时，曾任皇太子通事舍人。没多久，贬为峡州（今湖北省宜昌市）司仓参军入伍，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳市，隐藏于少室。文宗金刚级（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。

但是李涉虽然有才能，却不被朝中所容。他一生官运不如意，曾有诗道：“十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。”

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