帝释天是谁（帝释天(梵文:akro devnm indrah)）

介绍

帝释天(梵文:akro devānām indrah），又称天帝，全称释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。

释迦牟尼(akra）意思是能有能力；提婆婆；（deva）因陀罗（Indra）意为王者、征服者、最胜者。桓因陀罗的全名释akro devānām indrah）合意是能成为天神的主宰者，即能天帝或释天帝，又称因陀罗、萨迦、萨婆婆、千眼等。梵文翻译时，为了符合汉语语序，将原语序翻译成帝释天。

根据《诸经论》，帝释天原为摩伽陀国的婆罗门，因修布施等福德而升天。这种记录是印度自吠陀以来，在佛教时代，因陀罗的神格而形象化的。

佛经上说，释尊出生时，他化现了七宝金阶，让释尊从天立天一级一级地下来。下来的时候，皇帝在释尊的左前方，手里拿着宝盖，和右前的大梵天一起为释尊服务，为释尊引路。佛教在释尊成道后诞生，因为陀罗成了释尊的守护神，所以被称为帝释天。当佛陀以天立为母时，皇帝手里拿着宝盖，让佛陀侍从。

职责

作为一个守法神，他的主要职责是保护佛陀、佛陀和僧侣。如果佛陀在树下修道，恶魔攻击他的禅宗思想，他会吹贝螺来保护佛陀；当佛陀涅盘时，皇帝释天又出现了，读了颂歌；他还保护了佛陀的舍利。佛教艺术作品中经常出现关于皇帝释天的佛教故事，其中皇帝释天经常拿着宝盖，和大梵天一起在释迦牟尼身边。

帝释天于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍者等，探察天下万民之善恶邪正，若闻世间众生恶多，不孝父母，不敬师长，不修斋戒，不施贫乏，则愁诸天众减损，阿修罗众增益。若闻多孝顺父母，敬事师长，勤修斋戒，布施贫困，则大家欢喜诸天众增益，阿修罗众减损。若多修德精进不怠，则伺命增寿益算，反之，则不再营护，或夺其命。

有一次，帝释天出现了五次衰落，但他有一种神奇的力量。原来，动物知道自己转世为驴，所以他非常害怕。就在佛陀在说话的时候，他跑去求助。当他看到佛陀倒下时，他崇拜它。生命结束后，他投身于驴肚。那天，母驴的主人家招待了客人。我不知道为什么。驴闯入厨房，弄得一团糟。主人很生气，责备它，导致驴子流产。四次死亡后，帝释天回到了天堂，他的年寿增加了，继续为帝释天。

迦叶佛入灭后，一个女人发善心为他修建宝塔，于是她四处筹集，召集了32人帮忙。随着时间的推移，他们终于用一生的时间建造了宝塔。之后，她的寿终升天，成为统治人间天空的帝释天，另外32人成为其下32天。据杂尼迦耶说·《天杂品》说，帝释的前世是一个叫摩伽的婆罗门。他和32个亲密的朋友一起修福德。他一生都出生在天堂。他以摩伽为天主，即帝释或帝释天，其余32人为辅臣，即其他32天。

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