元宵节的起源到底为何 为什么有元宵节(元宵节被视为春节的辛弃疾)

元宵节的起源究竟为何

为什么会有元宵节

一、

元宵节的起源究竟为何

正月里尤为重要的节日，除春节以外，应属正月十五元宵节。元宵节的名字有许多种，大家之前把它称为“上元节”或是“元夕”，著名词人辛弃疾《青玉案·元夕》，描绘的就是宋代都市中繁华的元宵节景色。

元宵节被称作春节的

辛弃疾

一、元宵起源：太一神祭祀说

真正意义上元宵节在隋唐时期才得以造成，这一说法是获得大家广泛承认的，但关于元宵节由何演化而成，其根源是啥却说法不一。在目前学界的诸多观点中，太一祭祀说占据着流行地位。

那样什么叫太一神祭祀呢，这个说法究竟有没有道理呢？

据《史记》记述：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。常有流量经于祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。”汉武帝会在每年正月“上辛日”前去甘泉宫祭祀太一神，太一神是汉朝官方的祭祀主神，地位十分重要，而祭祀活动通常会从傍晚一直到第二天的天亮。

太一神

祭祀太一神活动随着时间的演化，最终成为隋唐时期的元宵节。这个说法到底有什么道理呢？

反对意见许多！大家依据史料和天文知识推算出，正月“上辛日”应是正月初一到初十的某一天，并不指正月十五，在日期上二者没法重叠，当然也不能说太一神的祭祀活动为元宵节的滥觞。

太一神仅仅西汉时的一位祭祀神，哀帝之后便断掉香烛。但是，到唐代突然又风靡下去。由于，唐朝皇帝以老子李耳为祖先，李渊更是将道教立为大唐的国教。早在隋朝以前便有人将“太一神”额外在太上老君的称号以前，且“太一”二字自身便来自道教，所以人们将太一神与道教逐渐牵涉下去。“太一祭祀说”逐渐盛行起来。

这一观点与其说代表着所谓“事实”，不如说是李唐皇上妄图借此来突显其与道教祖先我间的继承关系，那样便能使唐代更具正统性与历史背景，有益于提升对社会的操控。

传说中道教的祖先我

二、元宵起源：魏晋道教三元说

元宵节来源的第二种观点依然与道教相关。什么叫三元呢？三元是指“天、地、水”三个原素，其由来为东汉末五斗米教构建时需拜祭的重要当然神明。

到魏晋南北朝阶段，战争高发促使大家信仰道教而求玉帝庇佑，而“天、地、水”这三元信念在民间则大受青睐。人们认为三元各自代表了“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”，并且这三种神明临凡的时间也不一样，其中天官临凡的日子乃为正月十五这一天。

天官塑像

人们为了迎来神明临凡民利处理艰辛，便会在这三天里举办隆重的祭祀活动，其中因天官地位最为崇敬，因此对其的祭祀活动也更为庄重，之后便演变为元宵节。又因为正月十五这一天被称作三元里的“上元”，因此元宵节也被称为“上元节”。

天官喜欢热闹，大家会到这一天燃灯庆贺，唐朝的元宵节为三天，到宋朝更是成为五天，热闹美丽的灯光自引燃后整夜不息，十分壮观。

《长安十二时辰》中的唐朝元宵节

除三元说以外，关于元宵节的起源，也有“平吕”这一说。刘邦死后，吕后专权，汉惠帝刘盈也早逝，为了抢回权利，大家拥护汉高祖第四子刘恒并助其抢回权利，汉文帝继位以后，为了庆祝和留念安宁日子来临的不易，便把平定诸吕之乱的正月十五这一天作为与民同乐的好日子，这一天每家每户要张灯结彩以庆贺，而这也变成元宵节的起源。

《美人心计》的汉文帝

三、隋唐时期元宵节的产生

虽然元宵节的产生与汉武帝祭祀太一神没有什么关系，但元宵节的发生也的确要得益于汉武帝时期“太初历”的施行，正是这一历法体系的确立促使正月变成一年之中的第一个月，正月十五也就从而确定下来。

汉武帝剧图

自唐朝逐渐，我国传统节日进到一个重要的转型时期，其浓郁的初始祭祀与避邪颜色逐渐消散，逐渐向全员娱乐消遣方向变化。

隋代时，正月十五就已是十分重要的庆贺日子。隋炀帝生活奢靡，皇宫的庆祝活动雄伟壮观，十分壮观，但这反倒使正月十五的必要性更加突显。

到唐朝，庆贺正月十五获得了执政者的官方评定与倡导，其名字也正式命名为“元宵节”。玄宗时期也是“每载依然取正月十四日、十五日、十六日开坊市门燃灯，永以为常式”，元宵节赏灯此后变成上到君王下到普通百姓所十分青睐的一项活动。

《长安十二时辰》中的长安上元节景色

文史君说

元宵节的起源有许多种观点，其中的太一神祭祀说尽管在很长一段时间内被认为是正确的，但随着研究的发展，这一观点也逐步被大家怀疑、舍弃。目前关于元宵节的起源虽然还没有确切的结论，但其与华夏文明早期祭祀活动相关则是无疑的，其宣布建立在唐朝都是确立的。

参考文献

尹晓龙：《汉朝太一神祭祀与元宵节起源——唐朝崇道观念中的政冶附会》，《民俗研究》2022年第3期。

向柏松：《元宵灯节的起源及文化底蕴新论》，《中南民族学院学报》2000年第2期。

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