子贡是谁(子贡是春秋时期齐国和鲁国风云一时的大商人)

子贡是春秋时期齐国和鲁国风云一时的大商人。子贡是孔子最赏识的徒弟之一，孔子曾将他比喻为瑚琏。瑚琏者，宗庙之贵器也。

子贡

子贡（前520年－前446年），复姓端木，字子贡（古同子赣），端木赐。 东周春秋末年卫国人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的徒弟之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语出名，利口巧辞，擅于雄辩，且有干济才，做事顺通，曾任鲁国、卫国之相。他还擅于经商之法，以前经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子徒弟中富豪。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，后人有人奉之为财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后人商界所推崇。《论语》中并对言行纪录较多，《史记》并对点评颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改叫“先辈端木子”。

儒商祖先

子贡不但在课业、功绩方面有显著的造就，而且他在理财经商上也有着优异的造就。《论语先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。赐不授命，而货殖焉，臆则屡中”，意思是说颜回在道德上类似完善了，但却穷得丁当响，连吃饭都成问题，而子贡不安本份，去积存投机，猜想行情，且常常猜对。《史记仲尼弟子列传》亦载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”，这儿的“废举”是指贱买贵卖。“转货”是指“随时转货以殖其资，翻译：子贡根据市场走势的改变，贱买贵卖从中盈利，以成富商。因为子贡在经商上大获成功，因此司马迁在《史记货殖列传》中以相当墨笔对这位商业巨子给予嘉奖，肯定她在经济发展上所起的作用。

鲁卫之相

《论语》仅说子贡在“言语”层面出色，这在一定程度上忽略了人们对子贡在其它方面的非凡才能的了解。其实仅就“政务”层面的业绩来讲，他决不逊色于子路、冉求等。《史记仲尼弟子列传》谓子贡“常相鲁、卫”。他的老师孔子也认为子贡有非凡的政治才能。《论语雍也》曾记述季康子问孔子子路、子贡、冉求能否从政，孔子回答说三人皆可从政，但孔于却各自道出三人之优势不尽相同：“由也果”、“赐也达”、“求也艺”。从孔子列举的三个优点看，我们觉得子贡的优势——“达”，好像也是从政者不可缺少的。所说“达”便是通达事理，设想一个从政的人如果可以“通达事理”，他就会高瞻远瞩，从宏观上掌握问题全局和整体，而不会为繁琐的细微末节所迷障，那样的人肯定能把政务处理得井然有序。而子路的“果”、冉求的“艺”，都不过是从政必需之一端，她们同子贡的“达”对比应该说是低了一个档次。正因为子贡通达事理，还有杰出的“言语”才能，因此他才会被鲁、卫等国聘为相辅。正因为他有政治才能，他才会在出使齐、吴、越、晋四国的外交活动中游刃有余，得到圆满收官。

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