百家姓中没有哪个姓

《千家姓氏》不仅是一部启蒙教材，也是一本记录中国姓氏的书。其内容来自姓氏的发展。在《百家姓》以前，姓氏的文字记述能够上溯到商朝的甲骨文。战国时期，有一部史家编写的《史本》，记载了从黄帝到春秋时期王公、医生的姓氏、世系、定居城市等，但宋朝慢慢被破坏。

姓的来源

在原始的母系社会时期，当时的人是只有名而没有姓的，唯一能够证明她们所属的仅有代表分别部落的图腾，这种图腾也就成为了姓的来源。

后来在进入父系社会之后，因为部落内部严禁联姻，只有与周边邻居部落的人完婚。因此为了区别原本就是这个部落的人，和嫁进去这一部落的许多部落的人，姓这一概念宣布出现在了历史的长河之中。换句话说姓的第一个作用是“别婚姻”，也就是之后人们常说的同姓的人不可以结婚，仅有异姓的人才能够完婚。

后来到了中国第一个封建社会——夏朝，分封制度开始出现，诸侯国逐渐众多在中原大地以上。原本寥寥几个的姓早已不能满足，如此多诸侯国塑造自已的标示的需要。加上中华民族从古至今就有认祖归宗，不忘本的优良作风，但这些诸侯国大多都是同一个姓的部落中常区划出的，因此氏这一概念便从此孕育而生了。

同姓却不同氏变成了区别每个诸侯国的人的办法，此外也成为区别人高低贵贱的形式。例如在夏朝，夏后氏是最珍贵的，因为这是夏朝王室的氏，而其他例如男氏、费氏、杞氏等诸侯的氏就要低一等了。自然，没有姓氏的普通百最少等的那一阶层的人，和印度流传至今的种姓制度甚为类似。

在古代姓氏是十分珍贵的东西，它是一种身份的标示，这也难怪会有那么多达官贵人、君主皇室用赐名赐姓的方法来收缩手下的人心了。

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