诗言志出自于哪里(诗言志最早出自于春秋时期)

诗言志最早源自春秋时期左丘明所著的《左传·襄公二十七年》一文中。人们把诗歌看作是作者情感的发露，这种观念，在理论上的归纳就是所谓的诗言志。

含意转变

每家所讲的“诗言志”含意并不完全一样。如《左传》中所谓“诗以言志”近义“赋诗言志”，指借用或延伸《诗经》中的某些章节来暗示自己的某种政教怀里。而《尧典》中所说的“诗言志”，是说“诗是言作家之志的”，这一“志”的内涵侧重指观念、理想、理想。

写作标准

诗言志，不论是直抒胸臆，还是通过象征手法来表现自己的心曲，都应遵照诗歌写作基本要求，寓志于形象当中。如张祜的《咏内人》：禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿燕窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。

后人诠释

因为“志”自身的内容丰富和各人了解、选择的着重点不一，造成了后代诗论中“言志”与“缘情”的对立。“诗言志”的理论进而衍变出重理和重情两派。重理派注重诗歌的政治教化作用，而往往忽视文学的艺术特点；重情派则与之相反，注重诗歌的抒情特性，重视诗歌艺术规律的讨论。但是，纵览文学史，对“诗言志”中“志”的含义的认知主流的则是情绪并举。

具体内容

“诗言志”的含义十分丰富，各人的了解也有所不同，文中觉得“诗言志”主要指诗理应表述大众的理想与愿望。因为大众的地位不同，所以人们在诗中常反映的志愿也不一样。

改变现状

人类基本愿望便是存活，人们都期待改善自己的生存状态。针对吃不饱穿不暖的普通老百姓而言，期待改善自己的生活状态的愿望就更加强烈。早在周朝，奴仆们就在追寻自已的乐土了。试读《诗经·魏风·硕鼠》的首章：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。誓将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

渴望爱情

此外，人们还有一个基本要求便是期盼得到感情，走向幸福美满的家庭生活。这些难以获得感情，无法走向正常家庭生活得人，对爱情和正常家庭生活的渴望之情，会更加强烈，如唐朝青楼女、诗人薛涛写的《池上双鸟》：双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同戏莲叶间。=

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