子衿原文朗读拼音版

qing qing zi jin , you you wo xin。zong wo buwang , zi ning bu yi yin ?

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

qing qing zi pei , you you wo si。zong wo buwang , zi ning bu lai ?

青青子佩，幽幽我思。纵我不往，子宁不到?

tiao xT taxi, zai cheng que xT。yTri bu jian , rusan yue xT。

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

释意

青青的是你的领口，悠悠的是我的心情。纵使我不曾去会你，难道你从此断音信?青青的是你的佩戴，悠悠的是我的情怀。纵使我不曾去会你，难道你不能主动来?我往返踱着步子呵，在这高高城楼上啊。一天不见你面呵，仿佛已有三月长啊。

诗经

《诗经》，是中国古代诗歌开始，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗文，共311篇，其中6篇为笙诗，即仅有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），体现了周初至周末期约五百年之间社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大多数已经无法考察，传为尹吉甫收集、孔子编订。《诗经》在先秦时代称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被誉为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分成《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周朝各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和皇室宗庙祭祀的乐歌，又分《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾归纳《诗经》宗旨为“无邪”，并教育徒弟读《诗经》以做为立言、立行的规范。先秦诸子中，引入《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强感染力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为传统，变成《六经》及《五经》之一。

《诗经》主题鲜明，体现了工作与爱情、战事与徭役、压迫与抵抗、风俗与婚姻、祭祖与宴席，乃至天象、地貌、动物、植物等各个方面，是周朝社会发展的一面镜子。

名字来历

《诗经》约成册于春秋中期，最初称为《诗》，孔子曾一度谈及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚认为？”

司马迁记述的也是这一名字，如：“《诗》三百篇，大多贤圣发愤之所为作也。”

由于之后传世的版本一共记述有311首，为了描述便捷，就称作“诗三百”。往往改叫《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的原因。

创作背景

有关此诗的背景，当代学者一般觉得这是一首情歌。歌者热情着一位青年，她们相聚在城阙碰面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地往返行走，埋怨恋人不到见面，更怪他不捎信来，因此唱出此诗寄予其情思。

这首写一个女子在城楼上等待它的恋人。整诗三章，选用倒叙手法。前两章以“我”的口气自叙怀人。“青青子衿”"，“青青子佩"，要以恋人的衣饰借代恋人。对方衣饰给她留有那么深刻的印象，使她忘不掉，可见到其思念萦怀之情。

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