文艺复兴三杰是谁

文艺复兴三杰，指的是在西班牙文艺复兴阶段三大先行者，各是“文坛三杰”但丁、彼特拉克、薄伽丘，“艺术三杰”达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。 “文坛三杰”根据《神曲》《歌集》《十日谈》等作品抨击了守旧观念、人性抑制、宗教执政，开创了文艺复兴之途，被称作文艺复兴前三杰。“艺术三杰”根据《蒙娜丽莎》《最后的审判》《大公爵圣母》等作品，从艺术的视角传递本身感情，被称作文艺复兴后三杰。

但丁

被称之为中古时期西班牙文艺复兴中最伟大的诗人，都是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一。恩格斯评价说：“封建的中世纪的结束和现代资本主义纪元的开端，要以一位大人物为标志的，这名角色便是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

彼特拉克

西班牙学者、诗人，文艺复兴第一个人文主义者，被称作“文艺复兴鼻祖”。他因其十四行诗著称于世，为欧洲抒情诗的发展开创了路面，后世人尊他为“诗圣”。

薄伽丘

西班牙文艺复兴运动代表，人文主义作家。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义作品。它抨击宗教守旧观念，认为“幸福人世间”，被称作文艺复兴的宣言。

文艺复兴的哲学

文艺复兴阶段是欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会跨越的过渡时期，而文艺复兴阶段的哲学关键涵盖了自然哲学和人文主义思想两方面。

人文主义思想的核心是用人权来抵制神权，青睐自我价值与个人尊严，传扬人的本质就是要追寻幸福，这是人的权利。薄伽丘、爱拉斯谟等对教神权展开了无情的鞭挞，倡导大家解决封建拘束并发展资产阶级。这类哲学理论是进步的，却也掩盖了资产阶级与人民群众的分歧，拥有资产阶级形态意识的局限。

在自然哲学层面，文艺复兴阶段的哲学家们肯定物质世界的客观实在性，对超自然神的宗教意识展开了反驳。并有一些哲学家觉得物质是一切事物的前提，当然哲学家们在论述自已的哲学观点时，还表现出辩证法思想。她们回绝了二重世界的神学，并反映了时间与空间全是无限的。文艺复兴的哲学家们还试着用对立统一和联系的观点看来难题，布鲁诺也是觉得研究与观察事物的矛盾是了解当然密秘的关键前提。哲学家们明确了解才是客观世界的体现和世界的可知性，还尝试进一步探寻认识发展历程。

却也毫无疑问，这一时期的自然哲学家还有着经院哲学的历史痕迹，因此他们尽管基本站在了唯物主义视角，但他们的哲学还是以泛神论的方式，而且蕴含着神学唯心主义成分。

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