明代的三袁是谁

明代文学家袁宏道(1568~1610)，"公安派"主教练，袁宗道二哥。字中郎，字无学，石公，六休。荆州公安(今湖北)人。袁宏道从来没有打算过官运。万历二十年(1592年)，他赢得了举人，但他不想当官，而是去师范学校游览山川。

他辞去了吴县的县令，去苏州和杭州玩，写了许多著名的游记，如《虎丘记》和《西湖记》。他天生热爱自然景观，甚至毫不犹豫地冒险。他曾经说过"恋躯惜命，何用游山？""与其死在床上，不如死在一块冷石上。"(《开先寺至黄岩寺观瀑记》)在登山临水中，其观念得到释放，个性得到宣传，文艺创作的激情也特别上升。

明神宗万历二十六年(1598年)，袁宏道接到哥哥袁宗道在北京工作的信，让他进入北京。他不得不克制自己对旅行的兴趣，赶到北京，并被授予顺天府（北京）教授。第二年，他被提升为国子监助班。《满井游记》是今年春天写的。

袁宗道(1560~1600)字伯修，号玉盘，又号石浦。明代文学家，明湖广公安(今湖北)人。万历十七年(1589)会试第一，选择平民吉士，授编修，官至右平民。"公安派"与弟宏道、中道合称的发动者和领袖之一"三袁"。荆州公安人员。万历十四年(1586)礼部会试第一，次年任翰林院编修，授予普通吉士。在复古派繁荣的情况下，他独自推动白居易、苏轼，成为共安派的代表人物之一。

万历二十五年八月，以翰林院修为东宫讲官，"鸡鸣而入，寒暑不停"。北京万历二十八年秋，"以筋极而卒"。41岁。光宗称帝，礼部右侍郎。在文学上，既抵制模拟复古，又注重学习祖先"古文贵达"《论文》依次发表，在中国文学史上发挥了重要作用，至今仍具有一定的发展意义。

这些论文在批驳前后"七子"违反文学发展规律，提倡抄袭、复古后退的谬论，认为作家应该是作家。"从学生理学，从理生文学"。万历二十六年，三元在北京西郊共同发起崇国寺机构"蒲桃社"，写诗，批评"七子"。神清气秀，稳定平静。居官15年，"省交游，简交流"，"不要妄取人一钱"，作为东宫讲官，死后只剩下几块钱，几乎不能埋葬。

有22卷《白苏斋集》。它的诗歌写作不能概括，大多是感慨万千、率直自然的作品。代表作有《戒坛山一》、《上山》、《小西天一》等。，但他的写作和袁宏道一样缺乏内容，这也是他的写作理念造成的。

明代文学家袁中道(1570~1623)。字小修，一作少修。湖北公安人员。"公安派"领袖之一，袁宗道、袁宏道兄弟。16岁的中秀才，以英雄自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄和佛教书籍。成人后科场测试，饱经落第，万历举人，授徽州府教授、国子监医生，官至南京官部郎中。少就能文，长越豪爽。与其兄宗道、宏道、文名，也称为"三袁"，同样是公安派。其表现略逊于宏道。抵制复古拟古，觉得文学随时代的变化而变化，"世界上没有百年不变的文章";倡导真率，描绘性灵。晚年，我们提出了以性灵为核心，注重情调的主张。

小秀生在隆庆四年(1570)，在天启三年(1623)中风。五十四岁。伯修寿41岁，中郎寿43岁。袁的三兄弟，小秀的寿命最长。但是两个哥哥名利早达，伯修27岁举行会试第一，中郎25岁登上士第。小秀直到46岁对科第几次崩溃此，中年以后，他诗中的抑郁和自残情绪非常强烈。

写作以短文为宜，游记、随笔、规模的风格各不相同。游记勾画入微，寓情于景。日记的精髓对后人的日记短文有一定的影响。它的诗偶尔会关注民生的疾苦作品，写得更清爽。但诗歌观念平凡，奖励回复，感受悲伤，艺术创新不够。有20卷《柯雪斋集》和20卷《游居柿子》(袁小修随笔)。

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