社日节是几月几日

社日节，也是中国传统节日之一，又称土地诞，是中国古代传统节日，社日分为春秋社。古代的社日节期是根据生肖历法确定的，然后由于历法的变化而改为农历节期。根据立春后后第五个戊日计算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日计算，约新谷出现在农历八月。在古代，土地神和祭拜土地神的地方被称为"社"，根据中国民俗习俗，农民一到种植或收获季节，就必须立社祭拜，祈祷或报答土地神赋予的生命。

社日节存在的价值

古代崇拜土地神的惊艳日子叫社日，一般秋春各一，之后有四个时间祭祀。宋人邱光庭《兼明录》等书称：社日一般为戊日，立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社，大致在春分或秋分前后。汉前只有春社，汉后有春秋两社。春秋两社祭神的功效各不相同，即春祈秋报。春社通常祈祷土地神保佑农业成功丰收，秋社也有用获得，以报答和感激神。

社日节有哪些习俗？

祭社神必须先设祭坛寺。君主立的称为王社，百姓立的称为大社。社会上必须有社主-社神。最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周朝种栗树。之后，社主改为石、木、堆土。例如，北京中山公园的国家祭坛以五色土为主，以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中间黄土为主，既代表了世界土地，又蕴含着阴阳五行。只是为了祈祷丰富的农业，增强了主宰五谷的姬神，因此被称为社坛。这就是明清皇帝祭社王社的出现。

节日来历

自古以来，社神就成为祭祀系统中的祭祀之王。到目前为止，古代的社神已经发生了许多变化，但祭祀土地神的习俗一直保留着。随着中国人的迁移，泰国、新加坡、马来西亚等东南亚国家也扎根。

中国历史上很长一段时间，其社会形态是典型的传统农业社会。在这种社会形态下，人们对土地有着深厚的感情。爱必须神化，所以土地很早就是人们的崇拜目标，被称为"社"；关键祭拜的日子是"社日"。

社字从示从土，"土"是土地，"示"表明崇拜，这样，社会就是崇拜土地。过去，土地神只是神，然后慢慢人格化，被称为社会，别名土地祖父，配偶神（社会母亲，别名土地祖母）。有时，土地神和谷神一起祭祀，这就是古代所谓的国家。

与春秋两社相比，春社活动较多。根据立春后的第五个戊日计算，春社一般在二月初二左右，二月二日的传播也是土地神的诞辰，所以这一天的祭祀特别庄重。袁景兰的《吴军岁华纪胜》记录了苏州的俗话：

2月2日是土神的生日。城里的寺庙有自己的祠堂，动物可以享受。农村土谷神祠，农民也用家具壶浆祝福，神厘别名田公、田婆，原名社公、社母。社会公众不吃住水，所以社会日一定有雨，说社会公众下雨。钱作会，说社会钱。叠鼓祈年，说社会鼓。喝酒治聋，说社会酒。用肉和杂拌饭，说社会饭。……田事将兴盛，特祭社祈农祥。

古代享祭土地神的日子叫社日，一般秋春各一，之后有四个时间祭祀。宋人邱光庭《兼明录》等书称：社日一般为戊日，立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社，大致在春分或秋分前后。汉前只有春社，汉后有春秋两社。春秋两社祭神的功效各不相同，即春祈秋报。春社通常祈祷土地神保佑农业丰收，而秋社则感激神灵获得回报。

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