多宝塔碑的作者是谁

《多宝塔碑》全称大唐西京千福寺多宝塔感应碑，建于天宝11年4月2日(752)，岑勋发文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华印字。高285cm，宽102cm;书34行，每排66字。天宝十一年(752年)刻在陕西省兴平县千福寺，宋代迁往西安碑林，现藏于西安碑林博物馆。

颜真卿

颜真卿(709-784年8月23日)，字清臣，乳名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人，籍贯琅琊临沂(今山东临沂)。唐代重臣、书法家、秘书长颜师古五世从孙孙 、司徒颜高卿从弟弟。颜真卿书法精彩，善于行、楷。初学楚遂良，后师从张旭，得其技法。其正楷端庄雄伟，行书气魄浑厚，创造了颜体正楷，对后人有影响。与赵孟复、刘公权、欧阳询并称楷书四大家。又与柳公权合称颜柳，又称颜筋柳骨。好诗词，包括《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》。宋人编有《颜鲁公集》。

主要作品

赞美东方朔的肖像

《东方朔画像赞》有两部楷书作品，一部是王羲之小楷，另一部是颜真卿大楷。唐天宝13年12月立于德州陵县，时岁颜真卿46岁。苏轼曾学过这座碑，并题云：颜鲁公此生写碑，只有这座碑是清雄。字间无失清远，之后见王右军书，是知字临该书，虽然尺寸相悬，韵味良好。明人有云：书法悬拔奋张，固是鲁公得意笔。”

这座碑原位于东方朔故居（陵县神头镇）的东方祠堂。元朝迁至城市。清康熙六年（1667年）发生地震。碑身半拉埋在土里。直到乾隆五十七年（1793年），爱颜书的县长王本庄才被挖出来，并修建了碑亭进行维护。1958年，德州重建碑亭作为重点文物。

行草书。安史之乱，鲁公堂兄颜高卿任常山县太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，使城破，颜高卿与子颜季明死亡。所以文章说贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。鲁公派长侄泉明去善后，只得高卿一足，季明颅骨，就是这样。鲁公五十岁。书法作字方向有字，如别人一说。鲁公一门忠烈，一生大节凛然，精神骨气反映在汉墨，本稿更为论书者所乐举。这个帖子原本是稿本，其中删除、修改、擦拭，可见鲁公的构思是一篇文章，情结从头到尾波动，胸部没有掩盖。因此，写作的神采飞扬，笔势雄伟，姿势渐生，自然之美。每一个用尽的笔和牵带的地方都历历可见。整篇文章采用一管微秃的笔，采用圆健技技法。如果是运行篆书，可以自首至尾。墨色虽然因为墨枯而沾墨，但由于间歇性原始，黑灰浓枯，很多变化，然后一次性完成。元代张敬晏题跋云：告不如书简，书简不如起草。盖以告是官方作品，虽然楷端最终是绳约；书简出于一时的兴趣，相当放肆；而出于无意的起草，就是忘记手掌，在这里看到真实的东西。元鲜于枢评此帖为天下第二行书。

多宝塔碑

天宝十一年（752）4月2日建成，岑勋发文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华印字，现藏西安碑林。碑文写的是西京龙兴寺僧人楚今静夜朗读《法华经》时，似乎总是在宝塔面前展现。他决心把幻觉中的多宝塔变成现实。天宝第一年选择千福寺开工，四年开工。每年在千福寺为皇帝和众生写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上具有特殊的意义。这座纪念碑是颜真卿最初的著名作品。他写得恭谨真诚，立刻有了二王、欧、虞、楚的遗风，与唐人写经有着明显的共同点，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间书法艺术中吸收营养。整个结构严密，字行间有乌丝栏格，点画圆润，端庄美丽，一撇一撇，显得静中有动，翩然欲仙。是他继承了传统作品。《书画跋》：这是鲁公最匀稳的书，也尽显美丽多彩，第微带俗，是近世作家的鼻祖。”

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