古代的彭咸是谁

彭咸，字福康，是颛顼的后世子孙。他雄心壮志、刚直不阿、不从流俗，在殷商末之时为殷商诸臣贤医生。他是殷朝耿介之士，直谏商王不听,不得其志，以投江自杀表明抗议，被后人列入人臣的榜样。汉朝顺帝时侍中，作家、史学家在《楚辞》中赞咸公曰：“彭咸，商贤医生，可谓与老彭相辉映矣。”后代赞称彭咸为“天下第一谏”。

屈原《离骚》中的彭咸，不见于秦代其他书本。王逸《楚辞章句》说：“彭咸，殷贤医生，谏其君不听，自投水而亡。”并没讲清注解的依据。朱熹沿袭了王逸的说法，但心存疑虑。屈原另一篇著作《悲回风》说：“凌大波而流风兮，托彭咸之所居。上高岩之峭岸兮，处雌霓之标颠。......冯天山以澄雾兮，隐岷山以清江。惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。......浮江准而入海兮，从子胥而自适。望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。”从一篇去分析，彭咸确实是像申徒狄一样“负石自投于河”（《庄子.盗跖》），但彭咸和天山、岷山好像也存有密切关系。

《离骚》、《思美人》、《悲回风》、《抽思》四篇著作七次提及“彭咸”。

彭咸，乃颛顼的后世子孙，楚人祖伯。据《宋史·邓得遇传》说他的家乡在潭府（长沙）。彭咸，是个雄心壮志、刚直不阿、不从流俗，在殷商末之时为殷商诸臣贤医生。他是殷朝耿介之士，直谏商王不听,不得其志，以投江自杀表明抗议，被后人列入人臣的榜样。

后代学者也有人提出过彭咸是两个人统称，他们分别是“巫彭”与“巫咸”，依据是“彭”和“咸”反是确实出现在在文献中。商朝甲骨文的卜辞里就有“贞人”彭的名称，得知彭是专司占卦的神职人员。殷墟卜辞中“巫咸”为殷旧臣，与伊尹地位非常，伊尹将他分享给商王太戊后，他“治王家得成”，一改太戊之前几朝的衰落外貌，从而使“殷振兴、诸侯归之”。《世本·作篇》里也提到：“巫咸作筮，巫彭作医”，巫彭、巫咸是中国神话故事里的卜筮、药业之祖，当时医、卜是不分家的。

在神话故事及其那些所谓修真成仙的故事里，彭祖和巫咸两人死后无数回却一直活着是由于服用了仙丹，诗人李贺的《浩歌》云：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几次死？”就是说的这个事。

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