愚公移山是谁画的(《愚公移山》极具现实意义)

《愚公移山》具有实际意义。该画选自《列子·汤问》中的一个神话故事：愚公因太行、王屋两山阻拦出入，想把山铲平。有人因而嘲笑他，他说："虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：'子子孙孙，无限匮也；而山不加增，何必而不平？'"结论总算感动上天，两座山被诸神搬走了。

作品赏析

徐悲鸿在对待这一作品时，主要以宏大的气魄，震人心魄的幅度来传递一个古老民族的决心与恒心。就空间规划，他作了数十幅小稿不断改动，最终以从右至左，从前往后的局面进行界面。界面右端几个高大健硕、魁伟结实的壮年男人，手执钉耙全力砸向黑土。其姿态神情不一，或膛目，或呼喊，或蹲地，或挺腹，然动态均呈蓄气待发之状，有雷霆万钧之势。这群呈弧型遍布的名人占有界面大部分空间，角色正气凛然，有撑裂界面所感。依据构图必须，左边画面的角色排序比较疏松，角色或高或低，树林小景放置期间。一挑筐壮汉和倚锄老人背对观众以加强空间空间感，打开与右半段紧张劳作者间的距离，导致右半部是战地而左半边是后方的觉得。老者好像已经意味深长地对下一代人描述自己的愿望和信心，勾勒着将来的美好景象。这组角色显得神色当然真实，姿势生动轻松。环境青山横躺，高天淡远，翠叶修篁。在绘画技法和色彩层面，这幅画充分展现了作者在中华传统手法和西方传统技法层面具有的浓厚功底。中国传统绘画里的白描刻画技巧被应用于角色外形轮廊、衣纹处理和树草等植物表现上，而西方传统绘画强调的透视关系、解剖占比、明暗关系等，在构图、人物动态、肌肉表现层面发挥得淋漓尽致。

徐悲鸿

徐悲鸿（1895-1953年），我国现代画家、美术教育家。

汉族，本名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人。曾留学法国学西画，回国后主要从事美育教育，依次任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。

善于素描、油画、国画。他把西方艺术手法融入国画中，造就了新奇而独特的风格。它的素描和油画则渗入了中国画的笔墨风韵。它的写作主题普遍，山水、花鸟、走兽、角色、历史、神话，莫不下笔有神，惟妙惟肖。它的代表作《奔马图》、《群马》、《珍妮小姐的画像》、《愚公移山》等作品，著作充满着爱国主义情怀和对劳动者的怜悯，表达了广大群众坚韧不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤与对光辉释放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以活力和力量，表达了振奋人心的积极精神。尤其它的奔马，也是驰誉全球，近乎变成“当代国画”的“代表”和“标示”。

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