古代服饰常识 - 古代服饰介绍及欣赏

冷门的古代文化常识

距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶 文化 和黑陶文化。 陕西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面网纹盆上各种纹饰，是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。 山东龙山文化的黑陶，乌黑光亮，有着金属器皿一样的光泽。

古代鞋子大多不分左右脚。清朝人的发型不是电视剧里演的那样。事实上清前期是“金钱鼠尾”，清中期是稍微粗一点的“蛇尾辫”，晚清才出现了类似电视剧里那种“牛尾辫”。

古语有云：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终，常有流星经于祠坛上。使童男童女七十人俱歌。”此文献记载于《史记·乐书》，讲述的是汉朝时期盛行的一种官方礼乐活动---太一祭仪，人们通过夜祭，观星，童男童女歌颂等方式来祭祀太一神君。这太一神君即东皇太一，出自屈原《九歌》。

【皇帝雍正的七个冷知识】雍正皇帝在清朝历史中以睿智明断著称，被誉为比较好的皇帝之一。然而，他的统治下隐藏着一系列令人咋舌、鲜为人知的冷知识。本文将揭示雍正皇帝的七个不为人知的秘密，带您了解这位皇帝的另一面。

冷门诗人李商隐这个梗主要是用来讽刺某些键盘侠说出一些颠覆常识的话，暗讽其文化素质说话不带脑子。冷门诗人李商隐这个梗来源于微博，当时有人在微博吐槽李商隐抄袭霹雳的夜雨寄北，引发网友们的群嘲，后来又耍无赖似的称李商隐是冷门诗人。

村田珠光（一四二三~一五零二）在其弟子古市澄胤赠与他的《茶道秘传》中提到，备前烧和信乐烧是当时茶陶的比较好之物。但后来的金春禅凤（一四五四~一五三二）在其作《禅凤申乐谈义》中阐述道，从常识来看，不像茶道具的备前烧，只要在茶道使用中很好地将其立起就已经算是很会使用了。

中国古代官服小常识!

首先，官服的分类包括朝服、公服、常服。其中，常服最常见，为圆领袍与乌纱帽的搭配。明代则有补子，分为唐乌纱帽式样与园直角两种，补子部分以织造或刺绣制成，织金或妆花则将补子与地部同时织出，而缂丝则是将补子形式先另外缂成或绣成后缝缀于服装上。

关于汉服文化的知识 汉服全称为“汉民族传统服饰”。 它始于黄帝、备于尧舜、定型于周朝、兴盛于明朝，经手绘纹饰、裁剪、缝制、熨烫等工艺，集独特的染、织、绣于一身，以交领右衽、系带隐扣等为主要特征，是“华夏文明”“礼仪之邦”在服饰上的投射，呈现出中国风和东方美学。

从服饰的材质来看主人的身份地位。古代只有达官贵人，皇室宗亲才有资格穿绫罗绸缎的，无身份无地位的平头老百姓只能穿粗布麻衣，所以在电视剧里看到的人人都是绫罗绸缎，不管达官贵人还是逛街老百姓，其实那是历史常识错误。古代老百姓有时候又叫布衣，就是因为老百姓只能穿粗布麻衣。

古代文化常识束发

与之相对应，华夏汉族的发型服饰是“束发右衽”。河南安阳出土的奴隶主石雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。这尊雕像的装束，反映的就是商代人的服饰。

解析：此题考查了解古汉语文化常识的能力。此处“结发”意为“束发，扎结头发”。古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”“加笄”。

古代年龄上的常考称谓有：垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童；黄发指老人；总角是八九岁至十三四岁的少年；豆蔻是十三四岁至十五六岁的女孩；束发是男子十五岁；弱冠是男子二十岁，表示成年；而立是男子三十岁；不惑是男子四十岁；知命是男子五十岁；花甲是六十岁；古稀是七十岁；耄耋指八九十岁；期颐指一百岁。

文化常识北面 文化常识北面 文化常识 要最准确的哦 垂髫是三四岁至七八岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。总角是十一二岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。

比如，在中国古代有一整套的针对不同年龄的专有名词，其中许多已经被我们遗忘。

三代（夏商周）：中国古代文化的雏形开始形成，可称为中国古代文化的“源头”，与这个源头联系比较密切的文化热点就是“夏商周断代工程”。 仅就中国文化“源头”看，重点掌握三个方面： —是记录和传播文化的载体趋向成熟---文字（甲骨文）。其形成了中华文化独具特色的语言文字。

古代文化常识上衣下裳

〖Ⅰ〗、商代服饰主要是上身穿“衣”，衣领开向右边，衣长到膝盖；下身穿“裳”，裳长到足踝，腰部束一条宽边的腰带，腹前加了一条上窄下宽、像斧子形状的装饰物“齻”，用来遮蔽膝盖，因此又称“蔽膝”。周代时，下裳的两片布合成一个圆筒，类似现在的裙子，骑马不太方便。

〖Ⅱ〗、商代的服饰，主要是上身穿“衣”，衣领开向右边，衣长到膝盖；下身穿“裳”，裳长到足踝，在腰部束一条宽边的腰带，腹前加了一条上窄下宽、像斧子形状的装饰物“齻”，用来遮蔽膝盖，所以又叫“蔽膝”。

〖Ⅲ〗、对于皇室服饰，如清代龙袍，有吉服、朝服、行服之分，颜色和图案严格区分等级。先秦时期，服装样式有“上衣下裳”和“深衣”之别，深衣的直裾和曲裾展示了古代衣物的特色。以上这些古代衣饰细节，对于描绘历史背景或角色形象时，能增添丰富的文化内涵。

〖Ⅳ〗、清代的龙袍与蟒袍，每一道图案和颜色都暗含着权力的等级，先秦时期，上衣下裳和深衣的款式各异，深衣的直裾与曲裾，既是服饰，也是文化的载体。

〖Ⅴ〗、借鉴资料来源：中国新闻网-香港大学生“秀”汉服 文化传承引“形”“质”之争 汉服的演变过程是怎样的请告知汉服的基本常识 一，汉服定义：不是指“汉朝服饰”，而是指“汉民族的民族服饰”。 汉服样式： 主要有上衣下裳制（裳在古代指下裙）、深衣制（把上衣下裳缝连起来）、襦裙制（襦即短衣）等类型。

〖Ⅵ〗、王振复先生在其《周易的美学智慧》一书中解释坤卦六五爻辞“黄裳，元吉”时提到了一个古代的文化常识：古代服装是“上衣下裳”之制，裳在下也.（见该书133页，湖南出版社1991年12月版）。

揭秘古代生活常识:从衣食住行到社交礼仪

〖Ⅰ〗、古代衣着常识 古代人的衣着常识包括衣服材质、颜色和款式。他们使用的主要材料有丝绸、麻布和棉布。在不同的社会阶层中，衣服的颜色和花纹也有所区别。古代饮食常识 古代人的饮食常识主要包括饮食结构和饮食习惯。在古代，粮食是主食，而肉类食品相对较少。同时，古代饮食中也注重荤素搭配和饮食药膳的概念。

〖Ⅱ〗、的衣食住行有哪些值得注意的呢 仰首视不出寻常之内曰肃坐，然后拜手（手至地，膝着地，放在任何位置都行，手掌着地，主人立在门右（其实就是主人在东，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，直起上身：5用于一般用于祭祀，膝盖支撑身体。

〖Ⅲ〗、- 行要瞻前顾后，遵守交通规则，乘车时注意礼让。 衣食住行的礼仪还包括：- 住宿时保持房间整洁，注意个人卫生。- 出行时，候车时要在指定地点等待，排队候车，上下车时要礼让。 衣：出门要穿干净衣服，上班要穿正装。- 食：请客吃饭时，要注意客人的饮食习惯，避免忌口。

〖Ⅳ〗、拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。

〖Ⅴ〗、服饰：穿着要应时，不仅要考虑到时令变换、早晚温差，而且要注意时代要求，尽量避免穿着与季节格格不入的服装。要站有站相、坐有坐相、行有行相。要率直而不鲁莽，活泼而不轻佻，工作紧张而不失措，休息时轻松而不懒散，与宾客接触时有礼而不自卑。

小说创作,你有必要的了解中国古代衣饰常识

中国古代衣饰文化深厚，了解其基本常识对于小说创作至关重要。上古时期，贵族男子的服饰主要分为冠、冕、弁三种，冠是贵族标志，冕象征尊贵，弁则是更高级别的象征。冕的特殊之处在于其上饰有旒玉，等级森严，而弁则有爵弁和皮弁，如皮弁因其装饰繁复，被《诗经》比喻为“会弁如星”。

清代的龙袍与蟒袍，每一道图案和颜色都暗含着权力的等级，先秦时期，上衣下裳和深衣的款式各异，深衣的直裾与曲裾，既是服饰，也是文化的载体。

江南衣式比北方短小，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气，有时将一只袖分成两只，一条裙截成两裙，有的款式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的衣长蔽脚。南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定，三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服，六品官以下者只能穿七彩绮，不可使用罗绡。

古代冬天穿的披风叫什么-常识须知

〖Ⅰ〗、披用的外衣，又称“大氅”。无袖、颈部系带，披在肩上用以防风御寒。短者曾称帔，长者又称斗篷，斗篷一般连帽。披风多为一片式结构，多为北方人和儿童在冬季穿用。后也泛指斗篷。中国古代有虚设两袖的长披风。

〖Ⅱ〗、古代人冬天穿的披风又叫做大氅，是披用的外衣，除了富贵人家会穿戴以防风御寒之外，最常见的就是将领在行军作战时穿戴，因为交战地地势开阔，穿上大氅可以抵御寒风，还能扰乱敌人视线，鼓舞士气。

〖Ⅲ〗、古代的冬天，人们所穿的外衣披风，又称作大氅，是一种宽大的外衣，主要用于防风保暖。 在古代，将领在行军作战时，常披戴大氅，这不仅能够抵御严寒，还能在一定程度上迷惑敌人，提高己方士气。 电视剧中常见的古装披风，实际上在古代富贵人家中也十分流行，作为冬季防寒的重要服饰。

〖Ⅳ〗、大氅 大氅是汉族的传统服装之一，又称氅衣，由道教鹤氅演变而来。只男性穿着，特点是对襟大袖，整体宽大且有系带，只做常服穿着。甄嬛传里的各位小主是顶顶的富贵人家，她们穿的冬衣，就会有传说中的“大毛衣裳”，就是用各种动物皮毛做的衣裳，还会有暖手的筒子，出门的披风。

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