苏轼著名的赤壁赋（浅析苏轼《前赤壁赋》的中心思想、表现手法）

苏轼《前赤壁赋》共四段，第一段描绘月夜游湖北赤壁的场景，表述了自个的游兴，第二段写闻萧声而起的人生道路悲感，第三段感受继承与创新的人生道路之理，第四段写转悲为喜，最后获得豁达沧蓝之乐。

《前赤壁赋》全文“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”。桂棹、兰桨：用桂花树和木兰树做的船桨，是桨的美誉。司马迁《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻。”《前赤壁赋》选用“主客问答、抑客伸主”的艺术手法。“肴核既尽，残羹冷炙”中，“乱杂”指杂乱的模样。

苏轼《前赤壁赋》惟江上之清风，与山中之皓月，而得之为之声，目遇之而品相。四句常用历史典故源于，李白诗。《襄阳歌》：“清风朗月无需一钱买，玉山自倒不是人摧。”

《前赤壁赋》主要表现了作者尽管置身挫折，却能遗忘一时得与失、力争淡然处之的人生观。（豁达）本赋作于宋神宗元丰五年(1082)。这一年苏轼在黄冈黄州，曾两游湖北赤壁，依次写出几篇以湖北赤壁题写的赋，即《赤壁赋）和《后赤壁赋》。后人也称《赤壁赋》为《前赤壁赋》。“诵明月之诗，歌窈窕之章”，几句拈连，意为诵读《诗经•陈风》中的《月出》篇。《月出》首章云“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。”诗里“窈纠”即曼妙。

“方其破荆州、下江陵，顺流而东也”描绘的历史名人是三国曹操。方其几句：指建安十三年湖北赤壁战争，荆州牧刘表卒，其子刘琮向南征的三国曹操军撤兵，三国曹操非战而攻占荆州，继又战胜三国刘备，涉足江陵的事。

苏轼《前赤壁赋》：“七月既望”。“既望”就是指农历十六。阴历每个月十五日为“望”。全文：苏子愀然，目不交睫，而问客曰：“何为其然也?”愀(qiǎo)然：忧虑的模样。

浅析《前赤壁赋》是怎样进行心态和心理状态转变的：文章内容在进行心态和心理状态转变时，承继了赋家常见的“主客问答、抑客伸主”艺术手法。主与客中间的一难一解、互相争辩，其实表达了作者心里矛盾抗争的两层面：借客之口发泄政冶消沉、世事无常的烦闷；借主之口表述洒脱沧蓝、返归当然的情结。这一主要表现心里挣脱的艺术构思，是作者匠心独运的造就。

浅析苏轼《前赤壁赋》的中心思想、表现手法：

（1）中心思想：虽置身挫折，却能遗忘一时得与失、力争淡然处之的人生观。主客问答技巧主要表现心里矛盾抗争：进行心态和心理状态转变时，承继赋家常见的“主客问答、抑客伸主”艺术手法。主客中间一难一解、互相争辩，其实意味着作者心里矛盾抗争的两层面：借客之口发泄政冶消沉、世事无常的烦闷；借主之口表述洒脱沧蓝、返归当然的情结。（2）表现手法：抽象性、情感和哲理相统一：第一段景物描写静谧清澈，墨韵难描，是因景生爱，寓情于景寓理。水流、轻风、皓月三个当然意境贯穿映现，或造成遗世而独立遐思，或开启寂寥凄楚悲凉，或喻指万物皆具“变”与“不会改变”双重性，生传出艰辛当中有所为性命仍有其永恒不变使用价值的生活哲理。三者统一，使文中血流量着富有诗意和意趣之美。

《前赤壁赋》的艺术风格：文章内容用了赋家“主客问答”的艺术手法，意味着了作者心里的矛盾抗争，借客之口发泄政冶消沉、世事无常的感叹；借主之口表述洒脱沧蓝、返归当然的情结。因景生爱，寓情于景寓理，水流、轻风、皓月意境贯穿原文，抽象性、情感和哲理三者统一，使文章内容血流量着富有诗意和意趣之美。文章内容的体载是文赋，处于韵文和短文中间，应用很多排比句和对偶，亲疏生姿，舒卷自如。

概述苏轼《前赤壁赋》的观念主题风格：从泛游大河之乐写起，明心见性人生道路之悲；由悲再回归于精神实质摆脱的愉快，在悲乐变换中明确提出人生的意义的问题；主要表现了作者置身挫折、却能遗忘一时得与失的人生观。

《答谢民师书》的关键是论述苏轼有关文学类问题的看法。他探讨了写作中物、言、意三者的关联，倡导“文科理科当然，状态渐生”的当然笔风，抵制故为晦涩，这合乎文艺创作內容与方式相统一的基本定律。

苏轼《答谢民师书》中“言之不文，行而不远。”语出《左传·襄公二十五年》，意为假如讲话沒有才华，广为流传就不容易宁祥。

苏轼的《答谢民师书》原文中以求讲理的从入门到精通，好几处应用形容，如以“挥洒自如”喻笔风的当然，以“系风捕影”喻掌握写作突破口等。《答谢民师书》关键是论述我有关文学类问题的看法，倡导“文科理科当然，状态渐生”的当然笔风。

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