大格局有涵养的名句（老子为人处事修身养性观念有一个大约的掌握）

我国许多成语源自老子《道德经》，文中选择在其中十个为人处事涵养领域的成语，这种成语可以说成老子为人处事修身养性观念的轮廊。了解了这种成语，就可以对老子为人处事修身养性观念有一个大约的掌握。

1，茶禅一味

这一成语源自《道德经》第七章，指上等德的人是像水那般。



茶禅一味

水滋养天地万物，却不愿意处于高的影响力，反而是流入低洼地的地区，处于很一般的低洼地之处。上等社会道德的人便是像水那样。

这一成语告诉大家，有贡献有聪慧，却不追求完美奢华的日常生活，而甘愿过着朴素日常生活的人，是上等德的人。

2，去甚去泰

这一成语源自《道德经》第25章，指做事不可以过份。便是要除掉偏激的作法，不可以过度疲劳，不可以过度舒适安逸，不可以过度奢华等。

这一成语告诉大家，做事不可以偏激，作法要适度。

3，少私寡欲

这一成语源自《道德经》第17章，指追求完美物质财富的冲动少。

做事最忌贪大求全，贪大求全经常造成不成功。因此，明白满足才算是真真正正的聪明人。

这一成语告诉大家，不必只图奢华，日常生活要维持朴素。

4，大言希声

这一成语源自《道德经》第35章，指无音才算是最高的响声。

以身作则胜于言传身教，用一通道理去教育他人比不上不吭声，言传身教的成效是更快的。也就是无音胜于有音。

这一成语告诉大家，做事无需太展现自我，不为人知地脚踏实地更能出成效。



老子

5，知雄守雌

这一成语源自《道德经》第28章。了解有轩昂的作法，却想要应用温和的作法。指不和人相斗。

老子讲软弱胜于坚强。温和的作法比坚强的作法，更非常容易被别人接纳，由于不急于求成因此做事通过率也更高一些。做事温和不骄不躁，让人觉得更有涵养，更受大家喜爱。

这一成语告诉大家，应当温和做事，不和人相斗。

6，胸怀坦荡

这一成语源自《道德经第》第15章。意思是，谦谦君子的胸襟象峡谷一样开阔。形容谦谦君子有谦逊之德，包容之德。。

这一成语告诉大家，为人处事就需要有容纳百川的胸襟。

7，自知者明

这一成语源自《道德经》第29章，指能正确对待自身，即能了解个人优点，也可以了解个人缺点。

平常人通常只想要把自己往好里想，想要认可个人优点，不愿意认可个人缺点。那样就沒有真真正正了解自己。因此在做事的情况下，由于过堡垒可能了自身，而造成不成功。

这一成语告诉我们要恰当的了解自己，不必过堡垒对待自身，也不可以固步自封。

8，知止不殆

这一成语源自《道德经》第44章，意思是，如果不贪婪，可以掌握分寸，就不容易碰到风险。

得寸进尺是一生的忌讳，许多祸患全是因为得寸进尺造成的。例如，有一些高官薪水己经很高，却依然受贿我国公款私存，結果招来祸事。

这一成语告诉大家，要明白掌握分寸，不必太贪婪。

9，慎终如始

这一成语源自《道德经》第45章，指做事结束的情况下，象逐渐时一样的慎重。

事儿保证结束的情况下，通常会觉得早已就要做好了，就松懈下来，結果造成不成功。因此，老子讲“慎终这般，则无败事”，假如结束的情况下可以像进行时一样的慎重，就不容易碰到不成功。

这一成语告诉大家，做事要有好开头，也需要留意有好的结尾，事儿才可以完满。



道德经

10，功成不居

这一成语源自《道德经》第三章，指事儿制成以后，不把贡献归入自身。

这一成语告诉大家，事儿制成之后，不与他人角逐贡献，是高职业道德的主要表现。

在全部的老子修身养性标准中，满足是修身养性标准的压根。假如对现况可以满足，就能搞好 修身养性。

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